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神化爱情(上):阿佛洛狄特的性福生活

作者: 银河www.yh95111.com | 来源: http://www.kingnodit.com | 栏目: 银河国际官方网站 |    日期:2019-12-07
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  大家都知道这是《诗经郑风子衿》中的诗句,“挑”、“达(音te特)”是指男女恣情欢娱、尽情缠绵之事。“挑”是指男子挑逗、取悦女子;而“达”则是指女子引诱男子、呼应男子的挑逗。短短两句就把男欢女爱的场景描写的淋漓尽致,也真实的反映了远古时代人们真实的爱情生活。可以想象当时的人们对爱情的观念也是相当开放的。而古希腊神话给我们展示的是一个更加开放的情感世界,或热情、或浪漫、或温情、或充满嫉妒、暴力和野蛮……这其中有许多美丽的爱情故事,充分展现了古希腊人对爱情的神往和尊重。

  在古希腊神话中爱情女神就是阿佛洛狄特(又称维纳斯),她的忠实随从小爱神厄洛斯(又称丘比特)手持弓箭,被射中者即跌入情网。上图就是画家笔下美丽的维纳斯和她忠实的小随从丘比特。画面上的爱神恬静而端庄,忧郁的目光仿佛在叙说着什么;又好象在凝视远方,等待着什么,可丘比特却在认真的为女神掏耳朵。你想爱情之箭交给这样一位顽皮的小天使,难免不会出一点乱子。阿波罗就是他的受害者之一。

  丘比特为了报复阿波罗骂他淘气,把激发爱情的金箭射向了骄傲的阿波罗,却将拒绝爱情的铅箭射向了水泽仙女达佛涅。从此,阿波罗就对那位少女产生了无穷的爱意。用中国的一句古话来形容阿波罗再恰当不过了,“情人眼里出西施。”在他的眼里,达佛涅眼睛就是天上的星星,他赞美她裸露的双臂,想象着衣服遮盖的部分不知要美丽多少倍。他向达佛涅表达爱意,可少女总是远远的躲开。于是,他开始拼命的追她,少女奔跑的姿态又让她心醉。达佛涅拼命逃跑,在阿波罗即将追上的刹那她化成了常青月桂树,阿波罗只能痛苦的亲吻树皮了。

  如果将人世间爱情的不和音都归结到小丘身上,那显然有失公允。可能许多人都不是很了解,司掌爱情的女神阿佛洛狄特其本人的婚姻就很不幸。美丽的阿佛洛狄特原配丈夫是跛足的铁匠之神赫菲斯托斯,而她为其丈夫所生的三个儿子的亲生父亲却是战神阿瑞斯。一天,跛足的丈夫对东方文化一无所知,不知道 “家丑不外扬”的道理,他自己精心设计用猎网将其的妻子和她的情人双双赤条条的缠在了他们偷情的床上,并召唤全体神祗前来观看。女神们给阿佛洛狄特留了情面,而那些男神谁会放弃这样千载难逢的机会,纷纷前来目睹这对野鸳鸯的窘态。赫耳墨斯指着自己的脑袋发誓:即使是被三张网缠住,他也决不计较。波塞冬被赤条条的女神倾倒,十分妒忌阿瑞斯,但表面却同情赫菲斯托斯,还出主意顶替阿瑞斯倍伴阿佛洛狄特呆在了网里。

  婚姻的不幸并没有影响爱神美好的性福生活。后来,阿佛洛狄特因赫耳墨斯敢在众神前直言不讳表达爱意,便和他共度了一次良宵,两性同体的赫耳玛佛洛狄托斯就是那夜纵情的结果;波塞冬也实现了自己的诡计,赢得了女神的好感,还一起生育了两个儿子;赫菲斯托斯对他不忠的妻子仍然神魂颠倒,终未兑现一怒之下所说的休妻之事。

  这就是古希腊人给我们塑造的爱神形象,你说她对爱是敢爱敢恨呢?还是说她对爱太不严肃呢?或是说她没有原则、太不理智、太不称职呢?亦或让其“下岗”、劝其“买断”,或是通过“末尾淘汰”,我们来一次“公开招聘、竞争上岗”,重新选聘一位爱神如何?但无论怎样,在东方人的眼里这样的爱神是很难让人接受的。中国古神话中专司人间婚姻的是一位“月下老人”,人们都很喜欢他,亲切的称他“月老”。七八十的老人了,性欲早已消退了,所以我们的记忆里决没有月老的风流轶事。在中国古代传说的爱情故事中,另一个不应忽视的人物是“红娘”。这个小丫头虽然口齿伶俐、能说会道,经常替小姐穿针引线外,但好象有点“性冷僻综合症”,也从未替自己着想过,所以也决不会被别人网住的。

  写到这里忽然让我想起赖温斯基在她与克林顿风流之事东窗事发后,给美国人提出了一个耐人寻味的忠告:“选一个没有性欲的人当总统。”

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